Étiquette : Génocide au Rwanda

Le génocide rwandais, également connu sous le nom de génocide contre les Tutsi, a été un massacre de masse de Tutsi, Twa et Hutu modérés au Rwanda, qui a eu lieu entre le 7 avril et le 15 juillet 1994 pendant la guerre civile rwandaise.

En 1990, le Front patriotique rwandais (FPR), un groupe rebelle composé de réfugiés tutsis, a envahi le nord du Rwanda depuis sa base en Ouganda, déclenchant la guerre civile rwandaise. Aucune des deux parties n’a pu obtenir un avantage décisif dans la guerre, et le gouvernement rwandais dirigé par le président Juvénal Habyarimana a signé les accords d’Arusha avec le FPR le 4 août 1993. De nombreux historiens soutiennent qu’un génocide contre les Tutsi avait été planifié pour au moins un an. Cependant, l’assassinat de Habyarimana le 6 avril 1994 a créé un vide de pouvoir et mis fin aux accords de paix. Les meurtres génocidaires ont commencé le lendemain lorsque des soldats, des policiers et des miliciens ont exécuté des dirigeants militaires et politiques tutsis et hutus modérés.

L’ampleur et la brutalité du massacre ont provoqué un choc dans le monde entier, mais aucun pays n’est intervenu pour arrêter de force les tueries. La plupart des victimes ont été tuées dans leurs propres villages ou villes, souvent par leurs voisins et leurs camarades. Des gangs hutus ont recherché des victimes cachées dans des églises et des bâtiments scolaires. La milice a assassiné des victimes avec des machettes et des fusils. On estime que 500 000 à 1 000 000 de Rwandais ont été tués, soit environ 70% de la population tutsie du pays. Les violences sexuelles étaient monnaie courante, avec environ 250 000 à 500 000 femmes violées pendant le génocide. Le FPR a rapidement repris la guerre civile une fois que le génocide a commencé et a capturé tout le territoire du gouvernement, mettant fin au génocide et forçant le gouvernement et les génocidaires au Zaïre.

Le génocide a eu des effets durables et profonds sur le Rwanda et les pays voisins. En 1996, le gouvernement rwandais dirigé par le FPR a lancé une offensive au Zaïre (aujourd’hui la République démocratique du Congo), qui abrite des dirigeants en exil de l’ancien gouvernement rwandais et de nombreux réfugiés hutus, déclenchant la Première guerre du Congo et tuant environ 200000 personnes. Aujourd’hui, le Rwanda a deux jours fériés pour pleurer le génocide, et le déni ou le révisionnisme historique du génocide est une infraction pénale.

Contexte

Rwanda pré-indépendant et origines des groupes Hutu, Tutsi et Twa

Les premiers habitants de ce qui est maintenant le Rwanda étaient les Twa, un groupe de chasseurs-cueilleurs pygmées autochtones qui se sont installés dans la région entre 8000 et 3000 avant JC et restent au Rwanda aujourd’hui. Entre 700 avant JC et 1500 après JC, un certain nombre de groupes bantous ont émigré au Rwanda et ont commencé à défricher des terres forestières pour l’agriculture. Les historiens ont plusieurs théories concernant la nature des migrations bantoues : une théorie est que les premiers colons étaient des Hutus, tandis que les Tutsis ont migré plus tard et ont formé un groupe racial distinct, peut-être d’origine couchitique. Une théorie alternative est que la migration a été lente et régulière à partir des régions voisines, avec des groupes entrants présentant une forte similitude génétique avec les groupes établis et s’intégrant dans la société existante plutôt que de la conquérir. Selon cette théorie, la distinction Hutu et Tutsi est apparue plus tard et n’était pas raciale, mais principalement une distinction de classe ou de caste dans laquelle les Tutsi gardaient du bétail tandis que les Hutu cultivaient la terre. Les Hutu, les Tutsi et les Twa du Rwanda partagent une langue commune et sont collectivement connus sous le nom de Banyarwanda.

La population a fusionné, d’abord en clans (ubwoko), puis, en 1700, en huit royaumes. Le Royaume du Rwanda, dirigé par le clan Tutsi Nyiginya, est devenu le royaume dominant à partir du milieu du XVIIIe siècle, s’étendant par un processus de conquête et d’assimilation, et atteignant sa plus grande étendue sous le règne du roi Kigeli Rwabugiri. en 1853–1895. Rwabugiri a étendu le royaume à l’ouest et au nord et a lancé des réformes administratives qui ont provoqué une fracture entre les populations hutu et tutsi. Il s’agissait notamment de l’buretwa, un système de travail forcé que les Hutu devaient effectuer pour retrouver l’accès aux terres qui leur avaient été confisquées, et l’ubuhake, en vertu duquel des clients tutsis cédaient du bétail à des clients hutus ou tutsis en échange de services économiques et personnels.

Le Rwanda et le Burundi voisin ont été assignés à l’Allemagne par la Conférence de Berlin de 1884 et l’Allemagne a établi une présence dans le pays en 1897 avec la formation d’une alliance avec le roi. La politique allemande était de gouverner le pays à travers la monarchie rwandaise; ce système avait l’avantage supplémentaire de permettre la colonisation avec un petit nombre de troupes européennes. Les colons préféraient les Tutsi aux Hutus lors de l’attribution de rôles administratifs, les considérant comme des migrants d’Ethiopie et racialement supérieurs. Le roi rwandais a accueilli les Allemands, utilisant leur force militaire pour élargir son règne. Les forces belges ont pris le contrôle du Rwanda et du Burundi pendant la Première Guerre mondiale et, à partir de 1926, ont commencé une politique de domination coloniale plus directe. Les Belges ont modernisé l’économie rwandaise, mais la suprématie des Tutsis est restée, laissant les Hutus privés de leurs droits. En 1935, la Belgique a introduit des cartes d’identité étiquetant chaque individu comme Tutsi, Hutu, Twa ou Naturalisé. Alors qu’il était auparavant possible pour des Hutus particulièrement riches de devenir des Tutsis honoraires, les cartes d’identité empêchaient tout mouvement entre les groupes.

Révolution et relations Hutu – Tutsi après l’indépendance

Après la Seconde Guerre mondiale, un mouvement d’émancipation hutu a commencé à se développer au Rwanda, alimenté par un ressentiment croissant envers les réformes sociales de l’entre-deux-guerres, et aussi par une sympathie croissante pour les Hutu au sein de l’Église catholique. Les missionnaires catholiques se considéraient de plus en plus comme responsables de l’autonomisation des Hutus défavorisés plutôt que de l’élite tutsie, conduisant rapidement à la formation d’un important clergé hutu et d’une élite éduquée qui offraient un nouveau contrepoids à l’ordre politique établi. La monarchie et les éminents Tutsis ont senti l’influence croissante des Hutus et ont commencé à agiter pour l’indépendance immédiate selon leurs propres conditions. En 1957, un groupe de savants hutus a écrit le « Manifeste Bahutu ». C’était le premier document à étiqueter les Tutsi et les Hutu comme des races distinctes, et appelait au transfert du pouvoir des Tutsi aux Hutu sur la base de ce qu’il appelait la « loi statistique ».

Le 1er novembre 1959, Dominique Mbonyumutwa, un sous-chef hutu, a été attaqué près de son domicile à Byimana, préfecture de Gitarama, par des partisans du parti pro-tutsi. Mbonyumutwa a survécu, mais des rumeurs ont commencé à se répandre selon lesquelles il avait été tué. Les militants hutus ont réagi en tuant des Tutsis, tant l’élite que des civils ordinaires, marquant le début de la révolution rwandaise. Les Tutsis ont répondu par leurs propres attaques, mais à ce stade, les Hutus avaient le plein soutien de l’administration belge qui voulait renverser la domination tutsie. Au début des années 1960, les Belges ont remplacé la plupart des chefs tutsis par des Hutus et organisé des élections communales de milieu d’année qui ont renvoyé une écrasante majorité hutue. Le roi est destitué, une république dominée par les Hutus est créée et le pays devient indépendant en 1962. Alors que la révolution progressait, les Tutsis ont commencé à quitter le pays pour échapper aux purges hutues, s’installant dans les quatre pays voisins : le Burundi, l’Ouganda, la Tanzanie et le Zaïre. Ces exilés, contrairement aux Banyarwanda qui ont migré pendant l’ère précoloniale et coloniale, étaient considérés comme des réfugiés dans leur pays d’accueil et ont commencé presque immédiatement à se mobiliser pour un retour au Rwanda. Ils ont formé des groupes armés, appelés inyenzi (cafards), qui ont lancé des attaques contre le Rwanda ; ces tentatives ont été infructueuses et ont conduit à de nouvelles tueries en représailles de 10 000 Tutsis et à de nouveaux exilés tutsis. En 1964, plus de 300 000 Tutsis avaient fui et étaient contraints de rester en exil pendant les trois prochaines décennies.

Grégoire Kayibanda a présidé une république hutue pendant la prochaine décennie, imposant une règle autocratique semblable à la monarchie féodale d’avant la révolution. Il a été renversé à la suite d’un coup d’État de 1973, qui a porté le président Juvénal Habyarimana au pouvoir. La discrimination pro-Hutu et anti-Tutsi s’est poursuivie au Rwanda même, bien que la violence aveugle contre les Tutsi ait quelque peu diminué. Habyarimana a fondé le parti du Mouvement républicain national pour la démocratie et le développement (MRND) en 1975 et a promulgué une nouvelle constitution à la suite d’un référendum de 1978, faisant du pays un État à parti unique dans lequel chaque citoyen devait appartenir au MRND.

Avec 408 habitants au kilomètre carré (1 060 / sq mi), la densité de population du Rwanda est parmi les plus élevées d’Afrique. La population du Rwanda est passée de 1,6 million de personnes en 1934 à 7,1 millions en 1989, ce qui a entraîné une concurrence pour les terres. Des historiens comme Gérard Prunier pensent que le génocide de 1994 peut être en partie attribué à la densité de la population.

Guerre civile rwandaise

Dans les années 1980, un groupe de 500 réfugiés rwandais en Ouganda, dirigé par Fred Rwigyema, a combattu avec l’Armée de résistance nationale rebelle (NRA) dans la guerre de l’Ouganda, qui a vu Yoweri Museveni renverser Milton Obote. Ces soldats sont restés dans l’armée ougandaise après l’investiture de Museveni en tant que président ougandais, mais ont simultanément commencé à planifier une invasion du Rwanda par le biais d’un réseau secret dans les rangs de l’armée. En octobre 1990, Rwigyema a dirigé une force de plus de 4 000 rebelles de l’Ouganda, avançant de 60 km (37 mi) au Rwanda sous la bannière du Front patriotique rwandais (FPR). Rwigyema a été tué le troisième jour de l’attaque, et la France et le Zaïre ont déployé des forces pour soutenir l’armée rwandaise, leur permettant de repousser l’invasion. L’adjoint de Rwigyema, Paul Kagame, a pris le commandement des forces du FPR, organisant une retraite tactique à travers l’Ouganda vers les montagnes des Virunga, une région accidentée du nord du Rwanda. De là, il a réarmé et réorganisé l’armée, et a procédé à des collectes de fonds et à des recrutements auprès de la diaspora tutsie.

Kagame a repris la guerre en janvier 1991, avec une attaque surprise contre la ville de Ruhengeri, dans le nord du pays. Le FPR a capturé la ville, bénéficiant de l’élément de surprise, et l’a détenu pendant une journée avant de se retirer dans les forêts. L’année suivante, le FPR a mené une guérilla de style délit de fuite, capturant certaines zones frontalières mais ne faisant pas de gains significatifs contre l’armée rwandaise. En juin 1992, suite à la formation d’un gouvernement de coalition multipartite à Kigali, le FPR a annoncé un cessez-le-feu et a entamé des négociations avec le gouvernement rwandais à Arusha, en Tanzanie. Au début de 1993, plusieurs groupes extrémistes hutus se sont formés et ont commencé des campagnes de violence à grande échelle contre les Tutsi. Le FPR a réagi en suspendant les pourparlers de paix et en lançant une attaque majeure, gagnant une large bande de terres dans le nord du pays. Les négociations de paix ont finalement repris à Arusha ; l’ensemble d’accords qui en a résulté, connu sous le nom d’accords d’Arusha, a été signé en août 1993 et a conféré au FPR des postes au sein d’un gouvernement de transition à large assise (BBTG) et dans l’armée nationale. La Mission d’assistance des Nations Unies pour le Rwanda (MINUAR), une force de maintien de la paix, est arrivée dans le pays et le FPR a reçu une base dans le bâtiment du Parlement national à Kigali, à utiliser lors de la création du BBTG.

Mouvement Hutu Power

Au cours des premières années du régime de Habyarimana, la prospérité économique s’est accrue et la violence contre les Tutsis a diminué. Cependant, de nombreuses personnalités anti-tutsi intransigeantes sont restées, notamment la famille de la première dame Agathe Habyarimana, connue sous le nom d’akazu ou clan de Madame, et le président s’est appuyé sur eux pour maintenir son régime. Lorsque le FPR a envahi en octobre 1990, Habyarimana et les extrémistes ont exploité la peur de la population pour faire avancer un programme anti-Tutsi qui est devenu connu sous le nom de Hutu Power. Les Tutsis étaient de plus en plus considérés avec suspicion. Un pogrom a été organisé le 11 octobre 1990 dans une commune de la province de Gisenyi, tuant 383 Tutsis. Un groupe d’officiers militaires et de membres du gouvernement ont fondé un magazine appelé Kangura, qui est devenu populaire dans tout le pays. Cette propagande anti-tutsie publiée, y compris les dix commandements hutus, un ensemble explicite de directives racistes, y compris l’étiquetage des hutus qui ont épousé des tutsis comme des «traîtres». En 1992, les extrémistes ont créé le parti de la Coalition pour la défense de la République (CDR), qui était lié au parti au pouvoir mais plus à droite, et a promu un programme critique de la prétendue « douceur » du président avec le FPR.

Suite à l’accord de cessez-le-feu de 1992, un certain nombre d’extrémistes du gouvernement et de l’armée rwandais ont commencé à comploter activement contre le président, inquiets de la possibilité que des Tutsis soient inclus dans le gouvernement. Habyarimana a tenté de retirer les radicaux des postes supérieurs de l’armée, mais n’a que partiellement réussi. Les affiliés d’akazu Augustin Ndindiliyimana et Théoneste Bagosora sont restés dans des postes puissants, fournissant à la famille radicale un lien avec le pouvoir. Tout au long de 1992, les extrémistes ont mené des campagnes de meurtres localisés de Tutsi, qui ont culminé en janvier 1993, au cours desquelles des extrémistes et des Hutus locaux ont assassiné environ 300 personnes. Lorsque le FPR a repris les hostilités en février 1993, il a cité ces tueries comme motif principal, mais son effet a été d’accroître le soutien aux extrémistes parmi la population hutue.

À partir de la mi-1993, le mouvement Hutu Power représentait une troisième force majeure dans la politique rwandaise, en plus du gouvernement de Habyarimana et de l’opposition traditionnelle modérée. À part le CDR, aucun parti ne faisait exclusivement partie du mouvement du pouvoir. Au lieu de cela, presque tous les partis étaient divisés en ailes « modérées » et « puissantes », les membres des deux camps prétendant représenter la direction légitime de ce parti. Même le parti au pouvoir contenait une aile du pouvoir, composée de ceux qui s’opposaient à l’intention de Habyarimana de signer un accord de paix. Plusieurs milices de jeunesse radicales ont émergé, attachées aux ailes du pouvoir des partis ; il s’agit notamment des Interahamwe, rattachés au parti au pouvoir et des Impuzamugambi du CDR. La milice des jeunes a commencé à commettre activement des massacres à travers le pays. L’armée a entraîné les milices, parfois en collaboration avec les Français, qui ignoraient leur véritable objectif.

Prélude

Prétendue préparation au génocide

De nombreux historiens soutiennent que le génocide a été planifié avant l’assassinat de Habyarimana, bien qu’ils ne s’entendent pas sur la date précise à laquelle l’idée d’une « solution finale » pour tuer tous les Tutsis au Rwanda a été ancrée pour la première fois. Gerard Prunier la date de 1992, lorsque Habyarimana a commencé à négocier avec le FPR, tandis que la journaliste Linda Melvern la date de 1990, suite à l’invasion initiale du FPR.

En 1990, l’armée a commencé à armer des civils avec des armes telles que des machettes, et elle a commencé à entraîner les jeunes Hutu au combat, officiellement dans le cadre d’un programme de «protection civile» contre la menace du FPR, mais ces armes ont ensuite été utilisées pour mener à bien le génocide. Le Rwanda a également acheté un grand nombre de grenades et de munitions à partir de la fin de 1990 ; dans un accord, le futur secrétaire général de l’ONU, Boutros Boutros-Ghali, en sa qualité de ministre égyptien des Affaires étrangères, a facilité une importante vente d’armes en provenance d’Égypte. Les Forces armées rwandaises (FAR) se sont développées rapidement à cette époque, passant de moins de 10 000 soldats à près de 30 000 en un an. Les nouvelles recrues étaient souvent peu disciplinées ; un fossé s’est creusé entre les unités d’élite de la Garde présidentielle et de la gendarmerie, qui étaient bien entraînées et prêtes pour la bataille, et le grade ordinaire.

En mars 1993, Hutu Power a commencé à compiler des listes de «traîtres» qu’ils avaient l’intention de tuer, et il est possible que le nom de Habyarimana figure sur ces listes. Le CDR accusait publiquement le président de trahison. Les groupes Power pensaient également que la station de radio nationale, Radio Rwanda, était devenue trop libérale et soutenait l’opposition ; ils ont fondé une nouvelle station de radio, la Radio Télévision Libre des Mille Collines (RTLMC), qui diffusait des incitations au génocide, de la propagande raciste, des blagues obscènes et de la musique, devenant très populaire dans tout le pays. Une étude révèle qu’environ 10% de la violence globale pendant le génocide rwandais peut être attribuée à cette nouvelle station de radio. Cependant, un document récent remet en question les résultats de cette étude. En 1993, les extrémistes ont importé des machettes à une échelle beaucoup plus grande que ce qui était nécessaire pour l’agriculture, ainsi que d’autres outils pouvant être utilisés comme armes, tels que des lames de rasoir, des scies et des ciseaux. Ces outils ont été distribués dans tout le pays, apparemment dans le cadre du réseau de protection civile.

En octobre 1993, le président du Burundi, Melchior Ndadaye, qui avait été élu en juin comme premier président hutu du pays, a été assassiné par des officiers extrémistes de l’armée tutsie. L’assassinat a déclenché une guerre civile et des massacres massifs entre les Hutus du Burundi et les Tutsis avec 50 000 à 100 000 personnes tuées au cours de la première année de guerre. L’assassinat a provoqué des ondes de choc, renforçant la notion parmi les Hutus que les Tutsi étaient leur ennemi et qu’on ne pouvait leur faire confiance. Le CDR et les ailes Power des autres parties ont réalisé qu’ils pouvaient utiliser cette situation à leur avantage. L’idée d’une « solution finale », qui avait été suggérée pour la première fois en 1992 mais restait un point de vue marginal, figurait désormais en tête de leur ordre du jour et ils ont commencé à la planifier activement. Ils étaient convaincus de persuader la population hutue de commettre des tueries, étant donné la colère du public face au meurtre de Ndadaye, ainsi que la propagande de la RTLM et l’obéissance traditionnelle des Rwandais à l’autorité. Les dirigeants du pouvoir ont commencé à armer les interahamwe et d’autres milices avec des AK-47 et d’autres armes; auparavant, ils ne possédaient que des machettes et des armes à main traditionnelles.

Le 11 janvier 1994, le général Roméo Dallaire, commandant de la MINUAR, a envoyé son « fax sur le génocide » au siège de l’ONU. La télécopie a indiqué que Dallaire était en contact avec « un entraîneur de haut niveau dans le cadre de la milice [MRH] armée des Interhamwe ». L’informateur – désormais connu pour être le chauffeur de Mathieu Ngirumpatse, Kassim Turatsinze, alias «Jean-Pierre» – a prétendu avoir reçu l’ordre d’enregistrer tous les Tutsis à Kigali. Selon le mémo, Turatsinze soupçonnait qu’un génocide contre les Tutsis était prévu, et il a déclaré que « en 20 minutes, son personnel pourrait tuer jusqu’à 1000 Tutsis ». La demande de Dallaire de protéger l’informateur et sa famille et de perquisitionner les caches d’armes qu’il a révélées a été rejetée.

L’accusation du TPIR n’a pas été en mesure de prouver qu’une conspiration pour commettre le génocide existait avant le 7 avril 1994. Le supposé cerveau, Théoneste Bagosora, a été acquitté de cette accusation en 2008, bien qu’il ait été reconnu coupable de génocide. André Guichaoua, témoin expert du parquet du TPIR, a noté en 2010 :

Ce que le Bureau du Procureur n’a toujours pas démontré, c’est l’existence présumée d’un «complot» entre les accusés – présumant une association ou un plan préexistant de génocide. C’est l’argument central au cœur de sa stratégie de poursuite, empruntant aux affirmations initialement avancées par les universitaires et les défenseurs des droits humains. À l’exception de deux jugements, confirmés en appel, les Chambres de première instance ont uniformément trouvé la preuve de l’accusation de complot manquante, quel que soit le cas.

Assassinat d’Habyarimana

Le 6 avril 1994, l’avion transportant le président rwandais Juvénal Habyarimana et Cyprien Ntaryamira, le président hutu du Burundi, a été abattu alors qu’il s’apprêtait à atterrir à Kigali, tuant tout le monde à bord. La responsabilité de l’attaque a été contestée, tant le FPR que les extrémistes hutus étant blâmés. En 2006, une enquête de huit ans menée par le juge français Jean-Louis Bruguière a conclu que Paul Kagame avait ordonné l’assassinat. Une enquête du gouvernement rwandais rendue publique en 2010 a blâmé les extrémistes hutus de l’armée rwandaise. En janvier 2012, une enquête française a été largement publiée comme exonérant le FPR mais selon Filip Reyntjens, le rapport n’a en fait pas disculpé le FPR. En novembre 2014, Emmanuel Mughisa (également connu sous le nom d’Emile Gafarita), un ancien soldat rwandais qui a déclaré avoir des preuves que Kagame avait ordonné l’abattage de l’avion d’Habyarimana, a été enlevé à Nairobi quelques heures après avoir été appelé à témoigner à l’enquête française. Il aurait « rejoint une longue liste d’opposants à M. Kagame qui ont disparu ou sont morts ». Malgré les désaccords sur les auteurs, de nombreux observateurs pensent que l’attaque et la mort des deux présidents hutus ont servi de catalyseur au génocide.

Après la mort de Habyarimana, dans la soirée du 6 avril, un comité de crise a été formé ; il se composait du général de division Augustin Ndindiliyimana, du colonel Théoneste Bagosora et d’un certain nombre d’autres officiers supérieurs de l’armée. Le comité était dirigé par Bagosora, malgré la présence de Ndindiliyimana, le plus ancien. Le Premier ministre Agathe Uwilingiyimana était légalement le suivant dans la ligne de succession politique, mais le comité a refusé de reconnaître son autorité. Roméo Dallaire a rencontré le comité ce soir-là et a insisté pour que Uwilingiyimana soit placé aux commandes, mais Bagosora a refusé, affirmant qu’Uwilingiyimana ne « jouissait pas de la confiance du peuple rwandais » et était « incapable de gouverner la nation ». Le comité a également justifié son existence comme étant essentielle pour éviter toute incertitude après la mort du président. Bagosora a cherché à convaincre la MINUAR et le FPR que le comité agissait pour contenir la garde présidentielle, qu’il a décrite comme « hors de contrôle », et qu’elle respecterait l’accord d’Arusha.

Assassinat de dirigeants modérés

La MINUAR a envoyé une escorte de dix soldats belges au Premier ministre Uwilingiyimana, avec l’intention de la transporter aux bureaux de Radio Rwanda pour s’adresser à la nation. Ce plan a été annulé parce que la garde présidentielle a repris la station de radio peu de temps après et n’a pas permis à Uwilingiyimana de parler à l’antenne. Plus tard dans la matinée, un certain nombre de soldats et une foule de civils ont submergé les Belges gardant Uwilingiyimana, les forçant à rendre leurs armes. Uwilingiyimana et son mari ont été tués, bien que leurs enfants aient survécu en se cachant derrière des meubles et ont été secourus par l’officier sénégalais de la MINUAR, Mbaye Diagne. Les dix Belges ont été emmenés à la base militaire du camp Kigali, où ils ont été torturés et tués. Le major Bernard Ntuyahaga, commandant de l’unité de la Garde présidentielle qui a commis les meurtres, a été condamné à 20 ans de prison par un tribunal belge en 2007.

En plus d’assassiner Uwilingiyimana, les extrémistes ont passé la nuit du 6 au 7 avril à se déplacer dans les maisons de Kigali avec des listes d’éminents politiciens et journalistes modérés, en mission pour les tuer. Parmi les victimes ce soir-là figuraient le président de la Cour constitutionnelle Joseph Kavaruganda, le ministre de l’Agriculture Frédéric Nzamurambaho, le chef du Parti libéral Landwald Ndasingwa et son épouse canadienne, et le négociateur en chef d’Arusha Boniface Ngulinzira. Quelques modérés ont survécu, y compris le Premier ministre désigné Faustin Twagiramungu, mais le complot a été largement réussi. Selon Dallaire, « à midi le 7 avril, la direction politique modérée du Rwanda était morte ou se cachait, le potentiel d’un futur gouvernement modéré totalement perdu. » Une exception à cela était le nouveau chef d’état-major de l’armée, Marcel Gatsinzi ; Le candidat préféré de Bagosora, Augustin Bizimungu, a été rejeté par le comité de crise, forçant Bagosora à accepter la nomination de Gatsinzi. Gatsinzi a tenté de maintenir l’armée à l’écart du génocide et de négocier un cessez-le-feu avec le FPR, mais il n’avait qu’un contrôle limité sur ses troupes et a été remplacé par la ligne dure Bizimungu après seulement dix jours.

Génocide

Les meurtres génocidaires ont commencé le lendemain. Les soldats, la police et les milices ont rapidement exécuté les principaux dirigeants militaires et politiques tutsis et hutus modérés qui auraient pu prendre le contrôle dans le vide de pouvoir qui a suivi. Des postes de contrôle et des barricades ont été érigés pour filtrer tous les détenteurs de la carte d’identité nationale du Rwanda, qui contenait des classifications ethniques. (Le gouvernement colonial belge avait introduit l’utilisation de ces classifications et pièces d’identité en 1933.) Cela a permis aux forces gouvernementales d’identifier et de tuer systématiquement les Tutsi.

Ils ont également recruté et fait pression sur des civils hutus pour qu’ils s’arment de machettes, de matraques, d’objets contondants et d’autres armes et les ont encouragés à violer, mutiler et tuer leurs voisins tutsis et à détruire ou voler leurs biens. Le FPR a repris son offensive peu de temps après l’assassinat de Habyarimana. Il a rapidement pris le contrôle du nord du pays et a capturé Kigali environ 100 jours plus tard à la mi-juillet, mettant ainsi fin au génocide. Au cours de ces événements et au lendemain, les Nations Unies (ONU) et des pays tels que les États-Unis, le Royaume-Uni et la Belgique ont été critiqués pour leur inaction et leur incapacité à renforcer la force et le mandat de la Mission d’assistance des Nations Unies pour le Rwanda (MINUAR). Casques bleus. En décembre 2017, les médias ont rapporté des révélations selon lesquelles le gouvernement français aurait soutenu le gouvernement hutu après le début du génocide.

Planification et organisation

Le massacre à grande échelle de Tutsis pour des motifs ethniques a commencé quelques heures après la mort de Habyarimana. Le comité de crise, dirigé par Théoneste Bagosora, a pris le pouvoir dans le pays après la mort de Habyarimana et était la principale autorité coordonnant le génocide. Après l’assassinat de Habyarimana, Bagosora a immédiatement commencé à donner des ordres de tuer des Tutsis, à s’adresser en personne à des groupes d’interahamwe à Kigali et à passer des appels téléphoniques aux dirigeants des préfectures. Les autres principaux organisateurs au niveau national étaient le ministre de la Défense, Augustin Bizimana; le commandant des parachutistes Aloys Ntabakuze ; et le chef de la garde présidentielle, Protais Mpiranya. L’homme d’affaires Félicien Kabuga a financé la RTLM et les Interahamwe, tandis que Pascal Musabe et Joseph Nzirorera étaient chargés de coordonner les activités des milices Interahamwe et Impuzamugambi au niveau national.

Les chefs militaires de la préfecture de Gisenyi, au cœur des akazu, étaient initialement les plus organisés, convoquant un rassemblement des Interahamwe et des Hutus civils; les commandants ont annoncé la mort du président, blâmant le FPR, puis ont ordonné à la foule de « commencer votre travail » et de « n’épargner personne », y compris les nourrissons. Le meurtre s’est propagé aux préfectures de Ruhengeri, Kibuye, Kigali, Kibungo, Gikongoro et Cyangugu le 7 avril. Dans chaque cas, des responsables locaux, répondant aux ordres de Kigali, ont répandu des rumeurs selon lesquelles le FPR avait tué le président, suivi d’un commandement pour tuer les Tutsis. La population hutue, qui avait été préparée et armée au cours des mois précédents et a maintenu la tradition rwandaise d’obéissance à l’autorité, a exécuté les ordres sans aucun doute.

À Kigali, le génocide a été dirigé par la Garde présidentielle, l’unité d’élite de l’armée. Ils étaient assistés par les Interahamwe et Impuzamugambi, qui ont érigé des barrages routiers dans toute la capitale ; chaque personne passant le barrage routier devait présenter la carte d’identité nationale, qui incluait l’origine ethnique, et toute personne possédant une carte tutsie a été immédiatement abattue. Les milices ont également entamé des perquisitions dans les maisons de la ville, massacrant des Tutsis et pillant leurs biens. Tharcisse Renzaho, le préfet de Kigali-ville, a joué un rôle de premier plan, parcourant les barrages routiers pour garantir leur efficacité et utilisant sa position au sommet du gouvernement provincial de Kigali pour diffuser les ordres et renvoyer les fonctionnaires qui n’étaient pas suffisamment actifs dans les tueries.

Dans les zones rurales, la hiérarchie du gouvernement local était aussi dans la plupart des cas la chaîne de commandement pour l’exécution du génocide. Le préfet de chaque préfecture, agissant sur ordre de Kigali, a diffusé des instructions aux chefs de commune (bourgmestres), qui à leur tour ont donné des instructions aux chefs des secteurs, cellules et villages de leurs communes. La majorité des massacres réels dans les campagnes ont été perpétrés par des civils ordinaires, sur ordre des dirigeants. Les Tutsis et les Hutus vivaient côte à côte dans leurs villages, et les familles se connaissaient toutes, ce qui permettait aux Hutus d’identifier et de cibler facilement leurs voisins tutsis. Gérard Prunier attribue cette complicité de masse de la population à une combinaison de l’idéologie de la «majorité démocratique», dans laquelle les Hutus avaient appris à considérer les Tutsis comme des ennemis dangereux, la culture d’une obéissance inflexible à l’autorité. et le facteur de la contrainte – les villageois qui ont refusé d’exécuter les ordres de tuer étaient souvent qualifiés de sympathisants tutsis et ils ont eux-mêmes tué.

Il y a eu peu de tueries dans les préfectures de Gitarama et Butare au cours de la première phase, car les préfets de ces régions étaient des modérés opposés à la violence. Le génocide a commencé à Gitarama après la réinstallation du gouvernement intérimaire dans la préfecture le 12 avril. Butare était dirigée par le seul préfet tutsi du pays, Jean-Baptiste Habyalimana. Habyalimana a refusé d’autoriser tout meurtre sur son territoire et, pendant un certain temps, Butare est devenu un sanctuaire pour les réfugiés tutsis venus d’ailleurs dans le pays. Cela a duré jusqu’au 18 avril, lorsque le gouvernement intérimaire l’a renvoyé de son poste et l’a remplacé par le loyaliste gouvernemental Sylvain Nsabimana.

Le comité de crise a nommé un gouvernement intérimaire le 8 avril ; utilisant les termes de la constitution de 1991 au lieu des accords d’Arusha, le comité a désigné Théodore Sindikubwabo comme président intérimaire du Rwanda, tandis que Jean Kambanda était le nouveau Premier ministre. Tous les partis politiques étaient représentés au sein du gouvernement, mais la plupart des membres appartenaient aux ailes « Hutu Power » de leurs partis respectifs. Le gouvernement intérimaire a prêté serment le 9 avril, mais a déménagé de Kigali à Gitarama le 12 avril, fuyant ostensiblement l’avance du FPR sur la capitale. Le comité de crise a été officiellement dissous, mais Bagosora et les officiers supérieurs sont restés les dirigeants de facto du pays. Le gouvernement a joué son rôle dans la mobilisation de la population, donnant au régime un air de légitimité, mais était en fait un régime fantoche qui n’avait pas la capacité de stopper l’armée ou les activités des Interahamwe. Lorsque Roméo Dallaire a visité le siège du gouvernement une semaine après sa formation, il a trouvé la plupart des fonctionnaires à loisir, décrivant leurs activités comme « établissant le plan des sièges pour une réunion qui n’allait pas se réunir de sitôt ».

Nombre de morts et chronologie

Les estimations du nombre de personnes décédées étaient des suppositions plutôt que des estimations, car elles n’étaient basées sur aucun processus de comptage systématique. On estime que 2 000 000 de Rwandais, pour la plupart des Hutus, ont été déplacés et sont devenus des réfugiés. De plus, 30% des Batwa pygmées ont été tués. Le génocide et le massacre généralisé de Rwandais ont pris fin après que le Front patriotique rwandais (FPR) soutenu par les Tutsi et lourdement armé, dirigé par Paul Kagame, a pris le contrôle de la capitale, Kigali, et du pays.

Pendant le reste d’avril et début mai, la Garde présidentielle, la gendarmerie et la milice de jeunes, aidées par les populations locales, ont continué de tuer à un rythme très élevé. Gerard Prunier estime qu’au cours des six premières semaines, jusqu’à 800 000 Rwandais pourraient avoir été assassinés, ce qui représente un taux cinq fois plus élevé que pendant la Shoah de l’Allemagne nazie. L’objectif était de tuer tous les Tutsis vivant au Rwanda et, à l’exception de l’armée du FPR qui progressait, il n’y avait pas de force d’opposition pour empêcher ou ralentir les tueries. L’opposition nationale avait déjà été éliminée et il était expressément interdit à la MINUAR de recourir à la force, sauf en cas de légitime défense. Dans les zones rurales, où Tutsi et Hutu vivaient côte à côte et où les familles se connaissaient, il était facile pour les Hutu d’identifier et de cibler leurs voisins tutsi. Dans les zones urbaines, où les habitants étaient plus anonymes, l’identification a été facilitée à l’aide de barrages routiers tenus par des militaires et des interahamwe; chaque personne passant le barrage routier devait présenter la carte d’identité nationale, qui comprenait l’ethnie, et toute personne possédant une carte tutsie a été abattue immédiatement. De nombreux Hutus ont également été tués pour diverses raisons, notamment la sympathie présumée des partis d’opposition modérés, le fait d’être journaliste ou simplement d’avoir une « apparence tutsie ».

Le FPR progressait lentement mais régulièrement dans le nord et l’est du pays, mettant fin aux tueries dans chaque zone occupée. Le génocide a effectivement pris fin en avril dans les régions des préfectures de Ruhengeri, Byumba, Kibungo et Kigali. Les massacres ont cessé en avril au cœur des akazus de l’ouest de Ruhengeri et de Gisenyi, car presque tous les Tutsis avaient été éliminés. Un grand nombre de Hutu dans les zones conquises par le FPR ont fui, craignant des représailles pour le génocide ; 500 000 habitants de Kibungo ont traversé le pont de Rusumo Falls, en Tanzanie, en quelques jours à la fin du mois d’avril et ont été logés dans les camps des Nations Unies effectivement contrôlés par les dirigeants évincés du régime hutu, l’ancien préfet de la préfecture de Kibungo ayant le contrôle global.

Dans les préfectures restantes, les massacres se sont poursuivis tout au long des mois de mai et juin, bien qu’ils soient devenus de plus en plus discrets et sporadiques ; la plupart des Tutsi étaient déjà morts, et le gouvernement intérimaire souhaitait contenir l’anarchie croissante et engager la population dans la lutte contre le FPR. Le 23 juin, environ 2 500 soldats sont entrés dans le sud-ouest du Rwanda dans le cadre de l’Opération Turquoise des Nations Unies. Il s’agissait d’une mission humanitaire, mais les soldats n’ont pas pu sauver un nombre important de vies. Les autorités génocidaires ont ouvertement accueilli les Français, arborant le drapeau français sur leurs propres véhicules, mais massacrant les Tutsis qui sont sortis de leur cachette en quête de protection. En juillet, le FPR a achevé sa conquête du pays, à l’exception de la zone occupée par l’opération Turquoise. Le FPR a pris Kigali le 4 juillet et Gisenyi et le reste du nord-ouest le 18 juillet. Le génocide était terminé, mais comme cela s’était produit à Kibungo, la population hutue avait fui en masse de l’autre côté de la frontière, cette fois au Zaïre, avec Bagosora et les autres dirigeants qui l’accompagnaient.

Compte tenu de la situation chaotique, il n’y a pas de consensus sur le nombre total de personnes tuées pendant le génocide. Contrairement aux génocides perpétrés par l’Allemagne nazie et les Khmers rouges au Cambodge, les autorités n’ont fait aucune tentative pour enregistrer les décès. Le gouvernement du FPR qui a succédé a estimé que 1 074 017 personnes avaient été tuées, dont 94% de Tutsis. Le journaliste Philip Gourevitch est d’accord avec une estimation d’un million, tandis que l’ONU estime le nombre de morts à 800 000. Alison Des Forges de Human Rights Watch a estimé qu’au moins 507 000 Tutsis ont été tués en supposant une population tutsie intérieure de 657 000 avant le génocide et 150 000 survivants. Concernant les assassinats par le FPR, Des Forges a écrit que « nos recherches indiquent que des civils ont été tués de manière considérable par les forces du FPR », mais n’a pas proposé d’estimation en raison du manque de données, autre que de faire valoir que des estimations de l’ordre de 25 000 à 60 000 « semblent plus susceptibles d’être exacts que ce que le FPR a tué des centaines de milliers de personnes. » Filip Reyntjens a estimé qu’environ 1,1 million de vies ont été perdues pendant la période du génocide. Il a estimé que 600 000 d’entre eux étaient tutsis et 500 000 hutus. Cette estimation n’a pas expliqué la cause du décès. James Smith d’Aegis Trust note : « Ce qui est important à retenir, c’est qu’il y a eu un génocide. Il y a eu une tentative d’éliminer les Tutsis – hommes, femmes et enfants – et d’effacer tout souvenir de leur existence.

Des milliers de veuves, dont beaucoup ont été violées, sont désormais séropositives. Il y avait environ 400 000 orphelins et près de 85 000 d’entre eux ont été contraints de devenir chefs de famille.

Moyens de tuer

Le 9 avril, des observateurs de l’ONU ont assisté au massacre d’enfants dans une église polonaise à Gikondo. Le même jour, 1 000 soldats européens lourdement armés et bien entraînés sont arrivés pour escorter le personnel civil européen hors du pays. Les troupes ne sont pas restées pour aider la MINUAR. La couverture médiatique a repris le 9, alors que le Washington Post rapportait l’exécution des employés rwandais des agences de secours devant leurs collègues expatriés.

La préfecture de Butare était une exception à la violence locale. Jean-Baptiste Habyalimana était le seul préfet tutsi, et la préfecture était la seule dominée par un parti d’opposition. Opposé au génocide, Habyalimana a pu garder un calme relatif dans la préfecture, jusqu’à ce qu’il soit destitué par l’extrémiste Sylvain Nsabimana. Trouvant la population de Butare résistante au meurtre de leurs concitoyens, le gouvernement a fait venir des miliciens de Kigali par hélicoptère, et ils ont facilement tué les Tutsi.

La plupart des victimes ont été tuées dans leurs propres villages ou dans les villes, souvent par leurs voisins et d’autres villageois. La milice a généralement assassiné les victimes avec des machettes, bien que certaines unités de l’armée aient utilisé des fusils. Les gangs hutus ont recherché les victimes cachées dans les églises et les bâtiments scolaires et les ont massacrées. Des responsables locaux et une radio parrainée par le gouvernement ont incité des citoyens ordinaires à tuer leurs voisins, et ceux qui ont refusé de tuer ont souvent été assassinés sur le coup: « Soit vous avez participé aux massacres, soit vous avez été massacré vous-même ».

Un de ces massacres s’est produit à Nyarubuye. Le 12 avril, plus de 1 500 Tutsis ont cherché refuge dans une église catholique à Nyange, puis dans la commune de Kivumu. Les Interahamwe locaux, agissant de concert avec les autorités, ont utilisé des bulldozers pour abattre le bâtiment de l’église. La milice a utilisé des machettes et des fusils pour tuer toutes les personnes qui tentaient de s’échapper. Le prêtre local Athanase Seromba a ensuite été reconnu coupable et condamné à la prison à vie par le TPIR pour son rôle dans la démolition de son église ; il a été reconnu coupable du crime de génocide et des crimes contre l’humanité. Dans un autre cas, des milliers de personnes ont cherché refuge à l’École technique officielle de Kigali, où étaient stationnés des soldats belges de la MINUAR. Le 11 avril, les soldats belges se sont retirés et les forces armées et milices rwandaises ont tué tous les Tutsis.

Plusieurs individus ont tenté de mettre un terme au génocide rwandais ou d’abriter des Tutsis vulnérables. Parmi eux,

Roméo Dallaire (Lieutenant-général canadien de la MINUAR)
Henry Kwami Anyidoho (commandant adjoint ghanéen de la MINUAR)
Pierantonio Costa (diplomate italien qui a sauvé de nombreuses vies)
Antonia Locatelli (volontaire italienne qui, en 1992, deux ans avant le génocide, a tenté de sauver 300 ou 400 Tutsis en appelant des responsables de la communauté internationale et a ensuite été assassinée par les Interahamwe)
Jacqueline Mukansonera (femme hutue qui a sauvé un Tutsi pendant le génocide)
Zura Karuhimbi (veuve âgée hutue qui a hébergé plus de 100 réfugiés dans la maison de son village, se faisant passer pour une sorcière pour repousser et effrayer les miliciens)
Paul Rusesabagina (le film nominé aux Oscars Hotel Rwanda est basé sur son histoire)
Carl Wilkens (le seul Américain qui a choisi de rester au Rwanda pendant le génocide)
André Sibomana (prêtre et journaliste hutu qui a sauvé de nombreuses vies)
Capitaine Mbaye Diagne (officier de l’armée sénégalaise de la MINUAR qui a sauvé de nombreuses vies avant d’être tué)

Violence sexuelle

Le viol a été utilisé comme un outil par les Interahamwe, les principaux auteurs, pour séparer la population consciemment hétérogène et épuiser considérablement le groupe adverse. Le recours à la propagande a joué un rôle important dans le génocide et la violence sexiste. La propagande hutue dépeignait les femmes tutsies comme « une » cinquième colonne « sexuellement séduisante, en lien avec les ennemis des Hutus ». La brutalité exceptionnelle de la violence sexuelle, ainsi que la complicité des femmes hutues dans les attaques, suggèrent que le recours à la propagande a été efficace dans l’exploitation des besoins sexospécifiques qui ont mobilisé les femmes et les hommes à participer. Des soldats de l’Armée de libération du Rwanda et des Forces de défense rwandaises, y compris la Garde présidentielle, ainsi que des civils ont également violé principalement des femmes tutsies. Bien que les femmes tutsies aient été les principales cibles, des femmes hutues modérées ont également été violées.

Avec les modérés hutus, les femmes hutues qui étaient mariées ou qui cachaient des tutsis ont également été prises pour cible. Dans son rapport de 1996 sur le Rwanda, le rapporteur spécial des Nations Unies René Degni-Segui a déclaré : « Le viol était la règle et son absence était l’exception. » Il a également noté : « Le viol était systématique et était utilisé comme une arme. » Avec cette pensée et en utilisant des méthodes de force et de menace, les génocidaires ont forcé les autres à rester debout pendant les viols. Un témoignage d’une femme du nom de Marie Louise Niyobuhungiro se souvient avoir vu des populations locales, d’autres généraux et des hommes hutus la regarder se faire violer environ 5 fois par jour. Même lorsqu’elle était gardée sous la surveillance d’une femme, elle n’accordait aucune sympathie ni aide et la forçait en outre à cultiver des terres entre les viols.

Beaucoup de survivants ont été infectés par le VIH des hommes infectés par le VIH recrutés par les génocidaires. Pendant le conflit, des extrémistes hutus ont libéré des centaines de patients atteints du SIDA dans les hôpitaux et les ont constitués en « escadrons de viol ». L’intention était d’infecter et de provoquer une « mort lente et inexorable » pour leurs futures victimes de viol tutsi. Les femmes tutsies ont également été prises pour cible dans le but de détruire leurs capacités de reproduction. Des mutilations sexuelles ont parfois eu lieu après le viol et comprenaient des mutilations du vagin avec des machettes, des couteaux, des bâtons aiguisés, de l’eau bouillante et de l’acide. Les hommes ont également été victimes de violations sexuelles, y compris de mutilations publiques des parties génitales.

Certains experts estiment qu’entre 250 000 et 500 000 femmes ont été violées pendant le génocide.

Tuer des Twa

Le peuple pygmée appelé Batwa (ou «Twa») représentait environ 1% de la population du Rwanda. On estime que 10 000 personnes sur 30 000 ont été tuées. Ils sont parfois appelés les «victimes oubliées» du génocide rwandais. Dans les mois qui ont précédé le génocide, les stations de radio hutues ont accusé les Batwa d’aider les survivants du FPR et des Twas à décrire les combattants hutus comme menaçant de tous les tuer.

Campagne militaire et victoire du Front patriotique rwandais

Le 7 avril, au début du génocide, le commandant du FPR, Paul Kagame, a averti le comité de crise et la MINUAR qu’il reprendrait la guerre civile si le massacre ne s’arrêtait pas. Le lendemain, les forces gouvernementales rwandaises ont attaqué le bâtiment du Parlement national de plusieurs directions, mais les troupes du FPR stationnées là-bas ont réussi à riposter. Le FPR a alors lancé une attaque depuis le nord sur trois fronts, cherchant à se connecter rapidement avec les troupes isolées de Kigali. Kagame a refusé de parler au gouvernement intérimaire, estimant qu’il ne s’agissait que d’une couverture pour le régime de Bagosora et qu’il n’était pas déterminé à mettre fin au génocide. Au cours des jours suivants, le FPR a avancé régulièrement vers le sud, capturant Gabiro et de vastes zones de la campagne au nord et à l’est de Kigali. Ils ont évité d’attaquer Kigali ou Byumba, mais ont mené des manœuvres conçues pour encercler les villes et couper les voies d’approvisionnement. Le FPR a également autorisé des réfugiés tutsis d’Ouganda à s’installer derrière la ligne de front dans les zones contrôlées par le FPR.

Tout au long du mois d’avril, la MINUAR a tenté à maintes reprises d’établir un cessez-le-feu, mais Kagame a insisté à chaque fois pour que le FPR ne cesse de combattre que si les tueries cessaient. Fin avril, le FPR a sécurisé l’ensemble de la zone frontalière tanzanienne et a commencé à se déplacer vers l’ouest depuis Kibungo, au sud de Kigali. Ils ont rencontré peu de résistance, sauf autour de Kigali et Ruhengeri. Le 16 mai, ils avaient coupé la route entre Kigali et Gitarama, la résidence temporaire du gouvernement intérimaire, et le 13 juin, ils avaient pris Gitarama lui-même, après une tentative infructueuse des forces gouvernementales rwandaises de rouvrir la route ; le gouvernement intérimaire a été contraint de déménager à Gisenyi dans l’extrême nord-ouest. En plus de mener la guerre, Kagame recrutait massivement pour étendre l’armée. Les nouvelles recrues comprenaient des survivants tutsis du génocide et des réfugiés du Burundi, mais étaient moins bien formés et disciplinés que les recrues précédentes.

Ayant achevé l’encerclement de Kigali, le FPR a passé la seconde moitié de juin à se battre pour la ville elle-même. Les forces gouvernementales avaient une main-d’œuvre et des armes supérieures, mais le FPR a régulièrement gagné du territoire et a mené des raids pour sauver des civils derrière les lignes ennemies. Selon Dallaire, ce succès était dû au fait que Kagame était un «maître de la guerre psychologique». Il a exploité le fait que les forces gouvernementales se concentraient sur le génocide plutôt que sur la lutte pour Kigali et a capitalisé sur la perte de moral du gouvernement. car il a perdu du territoire. Le FPR a finalement vaincu les forces gouvernementales rwandaises à Kigali le 4 juillet et le 18 juillet a pris Gisenyi et le reste du nord-ouest, forçant le gouvernement intérimaire au Zaïre et mettant fin au génocide. Fin juillet 1994, les forces de Kagame détenaient tout le Rwanda à l’exception de la zone du sud-ouest qui avait été occupée par une force des Nations Unies dirigée par la France dans le cadre de l’opération Turquoise.

Le jour de la libération du Rwanda serait marqué le 4 juillet et est commémoré comme un jour férié.

Assassinats du Front patriotique rwandais

Pendant le génocide et dans les mois qui ont suivi la victoire du FPR, les soldats du FPR ont tué de nombreuses personnes, bien que la nature et les causes de ces atrocités soient controversées. Selon un point de vue, qui est soutenu par le régime post-génocide, les meurtres commis par des soldats du FPR ont été perpétrés par des recrues indisciplinées cherchant à se venger et toutes ces transgressions ont été rapidement punies. Un autre point de vue, soutenu par les détracteurs du régime, est que le FPR a commis des atrocités systématiques dirigées par des officiers de haut niveau, impliquant peut-être Paul Kagame lui-même, des crimes qui auraient dû être poursuivis par le TPIR. Certains de ces détracteurs soutiennent que ces assassinats constituaient un génocide au regard du droit international.

Les premières rumeurs de massacres du FPR sont apparues après que 250 000 réfugiés, pour la plupart hutus, ont afflué en Tanzanie au poste frontière de Rusumo le 28 avril 1994. Les réfugiés avaient fui avant l’arrivée des rebelles tutsis parce qu’ils pensaient que le FPR commettait des atrocités. Un porte-parole du Haut-Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (HCR) a observé qu ‘ »il y a beaucoup de propagande de la radio gouvernementale visant les Hutus » qui « les fait se sentir très anti-Tutsi ». Après que le FPR a pris le contrôle de au poste frontière de Rusumo le 30 avril, les réfugiés ont continué de traverser la rivière Kagera, se retrouvant dans des régions reculées de la Tanzanie. Début mai, le HCR a commencé à entendre des récits concrets d’atrocités et a rendu ces informations publiques le 17 mai.

Après que le FPR a pris le pouvoir au Rwanda, le HCR a envoyé une équipe dirigée par Robert Gersony pour enquêter sur les perspectives d’un retour rapide des près de deux millions de réfugiés qui avaient fui le Rwanda depuis avril. Après avoir interrogé 300 personnes, Gersony a conclu que « des meurtres et des persécutions clairement systématiques de la population hutue dans certaines parties du pays » avaient eu lieu. Les conclusions de Gersony ont été supprimées par les Nations Unies. Le rapport Gersony n’existait pas techniquement parce que Gersony ne l’a pas terminé, mais un résumé d’une présentation orale de ses conclusions a été divulgué en 2010. La conclusion personnelle de Gersony était qu’entre avril et août 1994, le FPR avait tué « entre 25 000 et 45 000 personnes, entre 5 000 et 10 000 personnes chaque mois d’avril à juillet et 5 000 pour le mois d’août ». Les nouvelles autorités ont catégoriquement nié les allégations de Gersony, dont les détails ont été divulgués à la presse. Selon un officier de l’APR, « Nous n’avons pas eu le temps de procéder à un contrôle approprié. Nous avions besoin d’une force, et certaines des personnes recrutées étaient des voleurs et des criminels. Ces personnes sont responsables de la plupart de nos ennuis aujourd’hui. » Dans une interview avec le journaliste Stephen Kinzer, Kagame a reconnu que des meurtres avaient eu lieu mais a déclaré qu’ils avaient été perpétrés par des soldats voyous et qu’ils avaient été impossibles à contrôler.

Les assassinats du FPR ont attiré l’attention internationale avec le massacre de Kibeho en 1995, au cours duquel des soldats ont ouvert le feu sur un camp de personnes déplacées dans la préfecture de Butare. Les soldats australiens faisant partie de la MINUAR ont estimé qu’au moins 4 000 personnes avaient été tuées, tandis que le gouvernement rwandais a affirmé que le bilan était de 338 morts.

Implication internationale

Les Nations Unies

La Mission d’assistance des Nations Unies pour le Rwanda (MINUAR) se trouvait au Rwanda depuis octobre 1993, avec pour mandat de superviser la mise en œuvre des accords d’Arusha.

Le commandant de la MINUAR, Roméo Dallaire, a appris l’existence du mouvement Hutu Power lors du déploiement de la mission, ainsi que des plans d’extermination massive des Tutsis. Il a également pris connaissance de caches d’armes secrètes par le biais d’un informateur, mais sa demande de les attaquer a été rejetée par le Département des opérations de maintien de la paix des Nations Unies (DOMP), qui estimait que Dallaire dépassait son mandat et devait être maintenu « sur une laisse « . Il a été allégué que la saisie des armes relevait pleinement du mandat de la MINUAR; les deux parties avaient demandé la MINUAR et cela avait été autorisé par le Conseil de sécurité des Nations Unies dans la résolution 872.

L’efficacité de la MINUAR dans le maintien de la paix a également été entravée par le président Habyarimana et les extrémistes hutus et, en avril 1994, le Conseil de sécurité a menacé de mettre fin au mandat de la MINUAR si elle ne progressait pas.

Après la mort de Habyarimana et le début du génocide, Dallaire est resté en contact à plusieurs reprises avec le Comité de crise et le FPR, essayant de rétablir la paix et d’empêcher la reprise de la guerre civile. Aucun des deux côtés n’était intéressé par un cessez-le-feu, le gouvernement parce qu’il était contrôlé par les génocidaires, et le FPR parce qu’il jugeait nécessaire de lutter pour arrêter les tueries. Le mandat confié par la MINUAR au titre du chapitre VI l’a empêchée d’intervenir militairement et la plupart de son personnel rwandais ont été tués au début du génocide, ce qui a gravement limité sa capacité d’opérer.

La MINUAR a donc été largement réduite à un rôle de spectateur, et Dallaire l’a qualifiée plus tard d ‘ »échec ». Sa contribution la plus importante a été de fournir un refuge à des milliers de Tutsis et de Hutus modérés à son siège du stade Amahoro, ainsi que d’autres sites sécurisés des Nations Unies, et d’aider à l’évacuation des ressortissants étrangers. Le 12 avril, le gouvernement belge, qui était l’un des plus grands contributeurs de troupes à la MINUAR et avait perdu dix soldats protégeant le Premier ministre Uwilingiliyimana, a annoncé qu’il se retirait, ce qui a réduit encore plus l’efficacité de la force. Le 17 mai 1994, l’ONU a adopté la résolution 918, qui a imposé un embargo sur les armes et renforcé la MINUAR, qui serait connue sous le nom de MINUAR II. Les nouveaux soldats n’ont commencé à arriver qu’en juin et après la fin du génocide en juillet, le rôle de la MINUAR II s’est largement limité au maintien de la sécurité et de la stabilité, jusqu’à sa fin en 1996.

France et Opération Turquoise

Pendant les années au pouvoir du président Habyarimana, la France a maintenu des relations très étroites avec lui, dans le cadre de sa politique de la Françafrique, et a aidé le Rwanda militairement contre le FPR pendant la guerre civile. La France a considéré le FPR, avec l’Ouganda, comme partie d’un « complot » pour accroître l’influence anglophone au détriment de l’influence française. Pendant les premiers jours du génocide, la France a lancé Amaryllis, une opération militaire assistée par l’armée belge et la MINUAR, pour évacuer les expatriés du Rwanda. Les Français et les Belges ont refusé d’autoriser tout Tutsi à les accompagner, et ceux qui sont montés à bord des camions d’évacuation ont été repoussés aux postes de contrôle du gouvernement rwandais, où ils ont été tués. Les Français ont également séparé plusieurs expatriés et enfants de leurs conjoints tutsis, sauvant les étrangers mais laissant probablement les Rwandais mourir. Les Français ont cependant sauvé plusieurs membres éminents du gouvernement de Habyarimana, ainsi que sa femme, Agathe.

Fin juin 1994, la France a lancé l’Opération Turquoise, une mission mandatée par l’ONU pour créer des zones humanitaires sûres pour les personnes déplacées, les réfugiés et les civils en danger ; à partir de bases dans les villes zaïroises de Goma et Bukavu, les Français sont entrés dans le sud-ouest du Rwanda et ont établi la zone Turquoise, dans le triangle Cyangugu – Kibuye – Gikongoro, une zone occupant environ un cinquième du Rwanda. Radio France International estime que Turquoise a sauvé environ 15 000 vies, mais avec la fin du génocide et l’ascendant du FPR, de nombreux Rwandais ont interprété Turquoise comme une mission pour protéger les Hutus du FPR, y compris certains qui avaient participé au génocide. Les Français sont restés hostiles au FPR, et leur présence a temporairement bloqué l’avance du FPR.

Un certain nombre d’enquêtes ont été menées sur l’implication de la France au Rwanda, notamment la Commission parlementaire française sur le Rwanda de 1998, qui a accusé la France d’erreurs de jugement, notamment «coopération militaire dans un contexte de tensions ethniques, de massacres et de violence», mais n’a pas accusé la France de responsabilité directe pour le génocide lui-même. Un rapport de 2008 de la Commission Mucyo parrainée par le gouvernement rwandais a accusé le gouvernement français de connaître les préparatifs du génocide et d’avoir aidé à former des miliciens hutus. En 2019, le président Macron a décidé de rouvrir la question de l’implication française dans le génocide en chargeant une nouvelle équipe de trier les archives de l’État.

États Unis

Les rapports des services de renseignement indiquent que le président des États-Unis, Bill Clinton, et son cabinet étaient conscients, avant le pic du massacre, qu’une « solution finale pour éliminer tous les Tutsis » était prévue. Cependant, la peur d’une répétition des événements en Somalie a façonné la politique américaine à l’époque, de nombreux commentateurs identifiant les conséquences graphiques de la bataille de Mogadiscio comme la principale raison de l’échec des États-Unis à intervenir dans des conflits ultérieurs tels que le génocide rwandais. Après la bataille, les corps de plusieurs victimes américaines du conflit ont été traînés dans les rues de Mogadiscio par des foules de civils locaux et des membres de l’Alliance nationale somalienne d’Aidid. Selon l’ancien envoyé spécial adjoint des États-Unis en Somalie, Walter Clarke : « Les fantômes de la Somalie continuent de hanter la politique américaine. Notre manque de réponse au Rwanda était une peur de nous impliquer à nouveau dans quelque chose comme la Somalie. » Le président Clinton a qualifié l’échec du gouvernement américain d’intervenir dans le génocide comme l’un de ses principaux manquements à la politique étrangère, déclarant : « Je ne pense pas que nous aurions pu mettre fin à la violence, mais je pense que nous aurions pu la réduire. Et Je le regrette. « Quatre-vingt pour cent des discussions à Washington concernaient l’évacuation des citoyens américains.

Israël

Israël a été accusé d’avoir vendu au gouvernement rwandais des armes (fusils, balles et grenades) qui ont été utilisées pendant le génocide. En 2016, la Cour suprême israélienne a statué que les documents qui documentent les ventes d’armes d’Israël au Rwanda pendant le génocide de 1994 resteront scellés et cachés au public. Lors de la crise des réfugiés qui a suivi près du lac Kivu, Israël a mené la plus grande mission médicale de son histoire et, bien que leurs fournitures n’aient pas été aussi abondantes que celles des autres forces, leur corps de volontaires, composé de chirurgiens militaires, était composé à la fois de spécialistes et des sous-spécialistes, y compris des chirurgiens bien connus.

Une église catholique romaine

L’Église catholique romaine affirme qu’un génocide a eu lieu mais déclare que ceux qui y ont participé l’ont fait sans la permission de l’Église. Bien que les facteurs religieux ne soient pas importants, dans son rapport de 1999, Human Rights Watch a accusé un certain nombre d’autorités religieuses au Rwanda, y compris les catholiques romains, les anglicans et les protestants, de ne pas avoir condamné le génocide – bien que cette accusation ait été démentie au fil du temps. Certains membres de la hiérarchie religieuse de l’Église catholique ont été jugés et condamnés pour leur participation au génocide par le Tribunal pénal international pour le Rwanda. L’évêque Misago a été accusé de corruption et de complicité dans le génocide, mais il a été blanchi de toutes les charges en 2000. De nombreux autres membres du clergé catholique et autre, cependant, ont donné leur vie pour protéger les Tutsis du massacre. Certains membres du clergé ont participé aux massacres. En 2006, le père Athanase Seromba a été condamné à 15 ans de prison (augmenté en appel à la réclusion à perpétuité) par le Tribunal pénal international pour le Rwanda pour son rôle dans le massacre de 2 000 Tutsis. Le tribunal a appris que Seromba avait attiré les Tutsis à l’église, où ils pensaient trouver refuge. À leur arrivée, il a ordonné que des bulldozers soient utilisés pour écraser les réfugiés qui se cachaient à l’intérieur de l’église et si certains d’entre eux étaient encore en vie, les milices hutues devraient tous les tuer.

Le 20 mars 2017, le pape François a reconnu que si certaines religieuses et prêtres catholiques du pays avaient été tués pendant le génocide, d’autres en étaient complices et participaient à la préparation et à l’exécution du génocide.

Conséquences

Les réfugiés hutus sont notamment entrés dans la partie orientale du Zaïre (aujourd’hui la République démocratique du Congo ou RDC). Les génocidaires hutus ont commencé à se regrouper dans des camps de réfugiés le long de la frontière avec le Rwanda. Déclarant la nécessité d’éviter un nouveau génocide, le gouvernement dirigé par le FPR a mené des incursions militaires au Zaïre, entraînant les première (1996-1997) et deuxième (1998-2003) guerres du Congo. Les luttes armées entre le gouvernement rwandais et ses opposants en RDC se sont poursuivies à travers des batailles de milices mandataires dans la région de Goma, notamment la rébellion du M23 (2012-2013). D’importantes populations rwandaises hutu et tutsi continuent de vivre comme réfugiés dans toute la région.

Crise des réfugiés, insurrection et deux guerres au Congo

Après la victoire du FPR, environ deux millions de Hutus ont fui vers les camps de réfugiés des pays voisins, en particulier au Zaïre, craignant des représailles du FPR pour le génocide rwandais. Les camps étaient surpeuplés et sordides, et des milliers de réfugiés sont morts d’épidémies de maladies, dont le choléra et la dysenterie. Les camps ont été mis en place par le Haut-Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (HCR), mais étaient effectivement contrôlés par l’armée et le gouvernement de l’ancien régime hutu, y compris de nombreux dirigeants du génocide, qui ont commencé à se réarmer dans le but de revenir au pouvoir au Rwanda.

À la fin de 1996, des militants hutus des camps ont lancé des incursions transfrontalières régulières et le gouvernement rwandais dirigé par le FPR a lancé une contre-offensive. Le Rwanda a fourni des troupes et une formation militaire aux Banyamulenge, un groupe tutsi de la province zaïroise du Sud-Kivu, les aidant à vaincre les forces de sécurité zaïroises. Les forces rwandaises, les Banyamulenge et d’autres Tutsis zaïrois ont ensuite attaqué les camps de réfugiés, ciblant la milice hutue. Ces attaques ont fait fuir des centaines de milliers de réfugiés ; beaucoup sont rentrés au Rwanda malgré la présence du FPR, tandis que d’autres se sont aventurés plus à l’ouest au Zaïre. Les réfugiés fuyant plus loin au Zaïre ont été poursuivis sans relâche par l’APR sous le couvert de la rébellion de l’AFDL et 232 000 réfugiés hutus ont été tués, selon une estimation. Les forces vaincues de l’ancien régime ont poursuivi une campagne d’insurrection transfrontalière, soutenue initialement par la population à prédominance hutue des préfectures du nord-ouest du Rwanda. En 1999, un programme de propagande et d’intégration des Hutus dans l’armée nationale a réussi à amener les Hutus du côté du gouvernement et l’insurrection a été vaincue.

En plus de démanteler les camps de réfugiés, Kagame a commencé à planifier une guerre pour retirer le dictateur de longue date Mobutu Sese Seko du pouvoir. Mobutu avait soutenu les génocidaires basés dans les camps et était également accusé d’avoir autorisé des attaques contre des Tutsis au Zaïre. Avec l’Ouganda, le gouvernement rwandais a soutenu une alliance de quatre groupes rebelles dirigée par Laurent-Désiré Kabila, qui a commencé à mener la Première Guerre du Congo en 1996. Les rebelles ont rapidement pris le contrôle des provinces du Nord et du Sud Kivu et ont ensuite avancé vers l’ouest, gagnant le territoire de l’armée zaïroise mal organisée et démotivée avec peu de combats et contrôlant l’ensemble du pays en 1997. Mobutu s’est enfui et le Zaïre a été rebaptisé République démocratique du Congo (RDC). Cependant, le Rwanda s’est disputé avec le nouveau gouvernement congolais en 1998, et Kagame a soutenu une nouvelle rébellion, conduisant à la Seconde Guerre du Congo, qui durera jusqu’en 2003 et causera des millions de morts et des dégâts massifs. En 2010, un rapport des Nations Unies (ONU) a accusé l’armée rwandaise d’avoir commis des violations des droits humains à grande échelle et des crimes contre l’humanité au Congo pendant ces guerres, accusations niées par le gouvernement rwandais.

Situation intérieure

L’infrastructure et l’économie du pays ont beaucoup souffert pendant le génocide. De nombreux bâtiments étaient inhabitables et l’ancien régime avait emporté avec eux toutes les devises et les biens mobiliers lorsqu’ils ont fui le pays. Les ressources humaines ont également été gravement épuisées, plus de 40% de la population ayant été tuée ou ayant fui. Beaucoup des autres ont été traumatisés : la plupart avaient perdu des proches, assisté à des tueries ou participé au génocide. Les effets à long terme du viol de guerre au Rwanda pour les victimes comprennent l’isolement social, les maladies sexuellement transmissibles, les grossesses non désirées et les bébés, certaines femmes ayant recours à des avortements spontanés. L’armée, dirigée par Paul Kagame, a maintenu la loi et l’ordre tandis que le gouvernement a commencé le travail de reconstruction des structures du pays.

Les organisations non gouvernementales ont commencé à rentrer dans le pays, mais la communauté internationale n’a pas fourni d’aide significative au nouveau gouvernement, et la majeure partie de l’aide internationale a été acheminée vers les camps de réfugiés qui s’étaient formés au Zaïre à la suite de l’exode des Hutus du Rwanda. Kagame s’est efforcé de présenter le nouveau gouvernement comme inclusif et non dominé par les Tutsis. Il a ordonné la suppression de l’origine ethnique des cartes d’identité nationales des citoyens rwandais, et le gouvernement a commencé une politique de minimisation des distinctions entre Hutu, Tutsi et Twa.

Système judiciaire après le génocide

La destruction systématique du système judiciaire pendant le génocide et la guerre civile a été un problème majeur. Après le génocide, plus d’un million de personnes étaient potentiellement coupables d’un rôle dans le génocide, près d’un cinquième de la population restant après l’été 1994. Après le génocide, le FPR a poursuivi une politique d’arrestations massives pour le génocide, emprisonnant plus de 100 000 dans les deux ans qui ont suivi le génocide. Le rythme des arrestations a dépassé la capacité physique du système pénitentiaire rwandais, conduisant à ce que Amnesty International a qualifié de « traitement cruel, inhumain ou dégradant ». Les dix-neuf prisons du pays étaient conçues pour contenir environ dix-huit mille détenus, mais à leur apogée en 1998, il y avait 100 000 personnes dans les centres de détention à travers le pays.

Les institutions gouvernementales, y compris les tribunaux judiciaires, ont été détruites et de nombreux juges, procureurs et employés ont été assassinés. Sur 750 juges, 506 ne sont pas restés après le génocide – beaucoup ont été assassinés et la plupart des survivants ont fui le Rwanda. En 1997, le Rwanda ne comptait que cinquante avocats dans son système judiciaire. Ces barrières ont fait que les procès se sont déroulés très lentement : avec 130 000 suspects détenus dans les prisons rwandaises après le génocide, 3 343 cas ont été traités entre 1996 et fin 2000. Parmi ces accusés, 20% ont été condamnés à mort, 32% ont été condamnés à perpétuité et 20% ont été acquittés. Il a été calculé qu’il faudrait plus de deux cents ans pour conduire les procès des suspects en prison – sans compter ceux qui sont toujours en fuite.

Le gouvernement a entamé les procès pour génocide tant attendus, qui ont connu un début incertain à la fin de 1996 et ont légèrement avancé en 1997. Ce n’est qu’en 1996 que les tribunaux ont finalement entamé des procès pour les affaires de génocide avec la promulgation de la loi organique n ° 08/96. du 30 août 1996. Cette loi a engagé la poursuite des crimes de génocide commis pendant le génocide et des crimes contre l’humanité à partir d’octobre 1990. Cette loi a établi les tribunaux nationaux ordinaires comme principal mécanisme de réponse au génocide jusqu’à sa modification en 2001 pour inclure les juridictions Gacaca. La loi organique a établi quatre catégories pour ceux qui ont été impliqués dans le génocide, précisant les limites de punition pour les membres de chaque catégorie. La première catégorie était réservée à ceux qui étaient «planificateurs, organisateurs, instigateurs, superviseurs et dirigeants» du génocide et à tous ceux qui utilisaient des postes d’autorité étatique pour promouvoir le génocide. Cette catégorie s’applique également aux meurtriers qui se distinguent par leur zèle ou leur cruauté ou qui se livrent à la torture sexuelle. Les membres de cette première catégorie étaient éligibles à la peine de mort.

Alors que le Rwanda était passible de la peine de mort avant la loi organique de 1996, dans la pratique, aucune exécution n’avait eu lieu depuis 1982. Vingt-deux personnes ont été exécutées par peloton d’exécution lors d’exécutions publiques en avril 1997. Après cela, le Rwanda n’a procédé à aucune autre exécution, bien qu’il a continué à prononcer des condamnations à mort jusqu’en 2003. Le 25 juillet 2007, la loi organique relative à l’abolition de la peine de mort est entrée en vigueur, abolissant la peine de mort et convertissant toutes les peines de mort existantes en réclusion à perpétuité en isolement cellulaire.

Juridictions Gacaca

En réponse au nombre écrasant d’individus potentiellement coupables et à la lenteur du système judiciaire traditionnel, le gouvernement du Rwanda a adopté la loi organique n ° 40/2000 en 2001. Cette loi a institué des juridictions Gacaca à tous les niveaux administratifs du Rwanda et à Kigali. Il a été principalement créé pour alléger le fardeau des tribunaux ordinaires et fournir une assistance dans le système judiciaire pour organiser des procès pour ceux qui sont déjà en prison. Les affaires les moins graves, selon les termes de la loi organique n ° 08/96 du 30, seraient traitées par ces juridictions Gacaca. Avec cette loi, le gouvernement a commencé à mettre en place un système de justice participative, connu sous le nom de Gacaca, afin de résorber l’énorme arriéré d’affaires. Le système judiciaire Gacaca traitait traditionnellement les conflits au sein des communautés, mais il a été adapté pour faire face aux crimes de génocide. Parmi les principaux objectifs des tribunaux figuraient l’identification de la vérité sur ce qui s’est passé pendant le génocide, l’accélération du processus de jugement des suspects de génocide, l’unité nationale et la réconciliation, et la démonstration de la capacité du peuple rwandais à résoudre ses propres problèmes.

Le système judiciaire Gacaca a fait face à de nombreuses controverses et défis; ils ont été accusés d’être des marionnettes du gouvernement dominé par le FPR. Les juges (connus sous le nom d’Inyangamugayo, qui signifie « ceux qui détestent la malhonnêteté » en kinyarwanda) qui président les procès pour génocide ont été élus par le public. Après l’élection, les juges ont reçu une formation, mais ils craignaient que la formation ne soit pas adéquate pour des questions juridiques graves ou des procédures complexes. En outre, de nombreux juges ont démissionné après avoir été accusés d’avoir participé au génocide, 27% d’entre eux l’ont été. Il y avait également un manque d’avocats de la défense et de protections pour les accusés, qui se sont vu refuser le droit de faire appel devant les tribunaux ordinaires. La plupart des procès étaient ouverts au public, mais il y avait des problèmes avec l’intimidation des témoins. Les tribunaux Gacaca n’ont pas jugé les responsables des massacres de civils hutus commis par des membres du FPR, qui contrôlaient le système judiciaire Gacaca.

Le 18 juin 2012, le système judiciaire Gacaca a été officiellement fermé après avoir fait l’objet de critiques. On estime que le système judiciaire Gacaca a jugé 1 958 634 affaires au cours de sa vie et que 1 003 227 personnes ont été jugées.

Tribunal pénal international pour le Rwanda

Parallèlement, l’ONU a créé le Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR), basé à Arusha, en Tanzanie. Le Tribunal de l’ONU a jugé des membres de haut niveau du gouvernement et des forces armées, tandis que le Rwanda a poursuivi les dirigeants de niveau inférieur et les populations locales.

Depuis que le TPIR a été créé en tant que juridiction internationale ad hoc, le TPIR devait fermer d’ici la fin de 2014 après avoir achevé les procès d’ici 2009 et les appels d’ici 2010 ou 2011. Initialement, le Conseil de sécurité des Nations Unies a créé le TPIR en 1994 avec un mandat initial de quatre ans sans échéance fixe et a décidé de lutter contre les crimes commis pendant le génocide rwandais. Au fil des ans, il est devenu évident que le TPIR existerait bien après son mandat d’origine. Avec l’annonce de sa clôture, la façon dont les problèmes résiduels seraient traités était préoccupante, car « la nature du travail judiciaire pénal est telle qu’il ne se termine jamais vraiment ». Le TPIR a officiellement fermé ses portes le 31 décembre 2015 et ses fonctions restantes ont été confiées au Mécanisme des tribunaux pénaux internationaux.

Censure et contrôle de l’information après le génocide

Contrôle général des informations

L’article 38 de la Constitution du Rwanda 2003 garantit « la liberté d’expression et la liberté d’accès à l’information lorsqu’elle ne porte pas atteinte à l’ordre public, aux bonnes mœurs, à la protection des jeunes et des enfants, au droit de tout citoyen à l’honneur, à la dignité et à la protection de la vie privée et familiale. » Cependant, en réalité, cela n’a pas garanti la liberté de parole ou d’expression étant donné que le gouvernement a déclaré que de nombreuses formes de discours entraient dans les exceptions. En vertu de ces exceptions, le président rwandais de longue date, Paul Kagame, a affirmé que toute reconnaissance du peuple séparé était préjudiciable à l’unification du Rwanda post-génocide et a créé de nombreuses lois pour empêcher les Rwandais de promouvoir une « idéologie du génocide » et un « divisionnisme ». Cependant, la loi ne définit pas explicitement de tels termes, ni ne définit que les croyances doivent être exprimées. Par exemple, la loi définit le divisionnisme comme « l’utilisation de tout discours, déclaration écrite ou action qui divise les gens, qui est susceptible de déclencher des conflits entre les personnes, ou qui provoque un soulèvement qui pourrait dégénérer en conflits entre les personnes sur la base de la discrimination ». La crainte des ramifications possibles de la violation de ces lois a provoqué une culture d’autocensure au sein de la population. Les civils et la presse évitent généralement tout ce qui pourrait être interprété comme critique à l’égard du gouvernement / de l’armée ou favorisant le « divisionnisme ».

Contrôle de l’information dans les médias

L’article 34 de la constitution rwandaise stipule que « la liberté de la presse et la liberté d’information sont reconnues et garanties par l’État »; cependant, la constitution n’empêche pas dans la pratique les restrictions imposées aux médias. En réponse aux effets des émissions de radio en encourageant le génocide, dans les années qui ont suivi le génocide, le gouvernement du Rwanda a imposé des directives strictes pour la liberté d’expression et de la presse en relation avec le génocide et les idéologues hutus et tutsis. Kagame a proposé que ces lois soient nécessaires pour maintenir l’unité nationale et protéger contre le futur génocide. Ces lois strictes sur les médias se sont traduites par l’interdiction des critiques du gouvernement et la restriction de la liberté d’expression. En outre, la définition large du pays des limites de la liberté d’expression a permis à la police de faire sa propre interprétation de la loi et d’exiler les journalistes à la guise du gouvernement. Selon le Comité pour la protection des journalistes (CPJ), le gouvernement menace les journalistes qui enquêtent ou critiquent le gouvernement. Le CPJ a proposé que ces menaces et les peines de prison possibles obligent les journalistes à s’autocensurer, même au-delà de ce qui serait normalement censuré par le gouvernement.

Les journalistes rwandais doivent obtenir des licences auprès de la Rwanda Utilities Regulatory Authority (RURA), contrôlée par le gouvernement. L’article 34, ainsi que les interdictions de discours qui incluent l’idéologie du génocide et le divisionnisme, ont été couramment utilisés comme méthode de révocation des licences de journalistes. Généralement, ces lois sont utilisées pour bloquer les voix de l’opposition, comme lorsque le gouvernement a bloqué Inyenyeri News, The Rwandan et Le Prophete. Dans un documentaire, la BBC a mentionné qu’un nombre important de Hutus ont été tués et a discuté des théories du FPR abattant l’avion du président. En réponse au documentaire, le gouvernement rwandais a fermé la BBC dans la section locale à la BBC pour promouvoir une position « révisionniste » sur le génocide dans un documentaire.

Contrôle de l’information dans l’éducation

Alors qu’avant le génocide, les manuels d’histoire rwandais reconnaissaient et mettaient en évidence les différences entre les Tutsis et les Hutus, aujourd’hui, le seul manuel d’histoire rwandais approuvé par le gouvernement souligne les Rwandais comme un seul peuple et ignore pratiquement les différences ethniques et les conflits pré-génocides. En outre, de nombreux Rwandais et universitaires internationaux estiment que l’enseignement du génocide n’enseigne pas correctement aux étudiants toute l’histoire du génocide. En 2016, le Rwanda a introduit un programme qui espérait apporter une discussion plus équilibrée au sujet du génocide, cependant, les lois rwandaises concernant le « divisionnisme » et « l’idéologie du génocide » limitent toujours la portée de cette discussion. Les enseignants craindraient les répercussions de discuter du génocide d’une manière non approuvée et d’autocensurer les opinions en vertu de ces règles.

Contrôle de l’information en politique

Depuis son entrée en fonction, Kagame a mis en place des contrôles de l’information et des médias pour empêcher la propagation de la dissidence, notamment en menaçant et emprisonnant des journalistes et des opposants politiques pour avoir enfreint ses règles ou pour avoir manqué de respect à son gouvernement et à ses militaires. La censure de Kagame sur l’accès aux médias indépendants et aux organisations de défense des droits de l’homme qui ne soutiennent pas son administration a été considérée comme un moyen d’éliminer la dissidence politique lors des élections. Ses opposants aux deux dernières élections présidentielles ont été emprisonnés après les élections. Son opposant aux élections de 2010, Victoire Ingabire Umuhoza, a purgé 8 ans d’une peine de 15 ans de prison pour « complot contre le pays par le terrorisme et la guerre » et « déni de génocide ». Son adversaire en 2017, Diane Rwigara, a été emprisonnée pendant plus d’un an et jugée, où elle risquait 22 ans de prison pour incitation et fraude en raison du contenu de sa campagne. Il y a souvent des rumeurs selon lesquelles des opposants politiques sont assassinés, même après avoir trouvé refuge dans d’autres pays. Les deux cas très connus de cela ont été les assassinats de Patrick Karegeya et André Kagwa Rwisereka. Karegeya était un ancien chef rwandais du renseignement extérieur et fondateur du parti d’opposition, le Congrès national rwandais, qui a été assassiné en Afrique du Sud, et Rwisereka était un membre fondateur du Parti vert démocratique du Rwanda. En 2017, son administration a tenté de créer des règles qui nécessiteraient l’approbation par le gouvernement de tous les médias sociaux par les politiciens afin de s’assurer que les candidats de l’opposition n’empoisonnaient pas les Rwandais. Après un contrecoup international, cette politique n’a jamais été adoptée.

Héritage

Le génocide a eu des effets durables et profonds sur le Rwanda et les pays voisins. L’utilisation généralisée du viol comme arme de guerre a provoqué une flambée de l’infection à VIH, y compris les bébés nés de mères infectées lors de viols. En raison de l’abattage massif d’hommes et de femmes, de nombreux ménages étaient dirigés par des veuves ou des enfants totalement orphelins. La destruction des infrastructures et le dépeuplement sévère du pays ont paralysé l’économie, mettant au défi le gouvernement naissant de parvenir à une croissance économique et à une stabilisation rapides. La victoire militaire du FPR et l’installation d’un gouvernement dominé par le FPR ont incité de nombreux Hutu à fuir vers les pays voisins.

Aujourd’hui, le Rwanda a deux jours fériés qui pleurent le génocide. La période de deuil national commence avec Kwibuka (Souvenir), la commémoration nationale, le 7 avril et se termine avec le jour de la libération le 4 juillet. La semaine qui suit le 7 avril est une semaine officielle de deuil, connue sous le nom d’Icyunamo. À la suite du génocide, les nations ont collaboré pour établir la Cour pénale internationale afin de poursuivre le génocide, les crimes contre l’humanité et les crimes de guerre.

Survivants

On estime à 300 000 le nombre de survivants du génocide rwandais.

Le rapport de 2007 sur les conditions de vie des survivants réalisé par le Ministère en charge des affaires sociales au Rwanda a rendu compte de la situation suivante des survivants :

Survivants très vulnérables 120 080
Sans abri 39 685
Orphelins vivant dans des ménages dirigés par des enfants 28 904
Veuves 49656
Handicapés pendant le génocide 27 498
Enfants et jeunes sans accès à l’école 15 438
Diplômés du secondaire sans accès à l’enseignement supérieur 8 000

Organisations de survivants

Il existe un certain nombre d’organisations représentant et soutenant ces survivants du génocide. Il s’agit notamment du Survivors Fund, IBUKA et AVEGA.

Médias et culture populaire

Le lieutenant-général canadien Roméo Dallaire est devenu le témoin oculaire le plus connu du génocide après avoir coécrit le livre Shake Hands with the Devil : The Failure of Humanity in Rwanda (2003) décrivant ses expériences avec la dépression et le trouble de stress post-traumatique. Le livre de Dallaire a été transformé en film Shake Hands with the Devil (2007).

Un autre récit de première main sur le génocide rwandais est offert par le Dr James Orbinski dans son livre Une offre imparfaite : l’action humanitaire au XXIe siècle.

Immaculée Ilibagiza a documenté son histoire dans Left to Tell : Discovering God Au milieu de l’Holocauste rwandais, qui raconte comment elle a survécu pendant 91 jours avec sept autres femmes pendant le génocide, dans une petite salle de bain humide, pas plus de 3 pieds (0,91 m) de long et 4 pieds (1,2 m) de large.

Gil Courtemanche, un écrivain canadien-français, est l’auteur de Dimanche à la piscine à Kigali (Un dimanche à la piscine à Kigali), qui se concentre sur les événements de Kigali pendant le génocide. Le livre de Courtemanche a été transformé en un film, Un dimanche à Kigali (2007).

Le film Hotel Rwanda (2004), acclamé par la critique et plusieurs fois nominé aux Oscars, est basé sur les expériences de Paul Rusesabagina, un hôtelier de Kigali à l’Hôtel des Mille Collines qui a hébergé plus d’un millier de réfugiés pendant le génocide. Il est répertorié par l’American Film Institute comme l’un des 100 films les plus inspirants de tous les temps. Cette même histoire est relatée dans l’autobiographie de Rusesabagina An Ordinary Man (2006).

Le téléfilm HBO Parfois en avril (2005) est centré sur deux frères: Honoré Butera, qui travaille pour la Radio Télévision Libre des Mille Collines, et Augustin Muganza, capitaine de l’armée rwandaise (qui était marié à une femme tutsie), qui porte témoin du meurtre de près d’un million de personnes en 100 jours, tout en se divisant par la politique et en perdant une partie de leur propre famille.

Le film documentaire indépendant Earth Made of Glass (2010) qui aborde les coûts personnels et politiques du génocide, mettant l’accent sur le président rwandais Paul Kagame et le survivant du génocide Jean-Pierre Sagahutu, a été présenté en première au Tribeca Film Festival en 2010.

En 2005, Alison Des Forges a écrit que onze ans après le génocide, les films destinés à un public populaire sur le sujet augmentaient considérablement la « prise de conscience généralisée de l’horreur qui avait coûté la vie à plus d’un demi-million de Tutsis ». En 2007, Charlie Beckett, directeur de POLIS, a déclaré: « Combien de personnes ont vu le film Hotel Rwanda ? C’est ironiquement la façon dont la plupart des gens se rapportent maintenant au Rwanda. »

Parmi les chansons, « Rwanda » du groupe de punk-ska Rancid de l’album Rancid (2000) parle du génocide rwandais. Il en va de même pour la chanson « In All Rwanda’s Glory » du groupe punk-ska Rx Bandits, sur leur album Progress, qui contient « des paroles trop politiques ». Brooke Fraser a écrit la chanson « Albertine » sur son album Albertine à propos d’une orpheline éponyme du génocide que Fraser a rencontrée une fois au Rwanda en 2005. En 2016, le groupe de metalcore chrétien Fit for a King a expliqué qu’une chanson intitulée « Stacking Bodies », sur leur nouvel album, parle du génocide rwandais.

L’ancien journaliste et ambassadeur des États-Unis auprès des Nations Unies, Samantha Power, est interviewé sur le génocide rwandais dans Watchers of the Sky (2014), un documentaire d’Edet Belzberg sur le génocide à travers l’histoire et son éventuelle inclusion dans le droit international.

Le livre de poésie de Juliane Okot Bitek, 100 Days (2016, University of Alberta Press) utilise le génocide rwandais comme cadre dans lequel explorer «les pertes de vie et l’innocence insensées» ainsi que «l’expérience de déplacement de sa propre famille sous le régime d’Idi Amin » Juliane Okot Bitek est la fille du poète ougandais Okot p’Bitek.

Brandon Stanton, le créateur de Humans of New York, s’est rendu au Rwanda en septembre 2018. À partir du 16 octobre 2018, il a commencé à couvrir le génocide sur son site à travers une série d’entretiens et de photos de personnes affectées. Sur son site, il a déclaré son objectif : « Pendant ma semaine au Rwanda, je me suis concentré sur les histoires de personnes qui ont pris une position morale pendant le génocide. Ce sont des membres de la majorité hutue qui ont risqué leur vie pour protéger et protéger les Tutsis. Au Rwanda, ils sont connus comme «les sauveteurs». Parallèlement à la série, il a organisé une campagne GoFundMe au profit de l’orphelinat de Gisimba au Rwanda et de la maison Gisimba planifiée mais non encore construite en Ouganda. Il a complété la campagne avec 13 000 $ du fonds Patron de HONY, ainsi qu’avec 1 $ pour chaque don au-delà du 5 000e don. La campagne a atteint son objectif de 200 000 $ en 18 heures. Stanton a également soutenu une autre campagne de l’organisation Little Hills, qui prévoit de construire le premier hôpital pour enfants du Rwanda.

Inspiré par les événements du génocide, les engagements internationaux et les poursuites judiciaires ultérieures contre les criminels de guerre, Hugo Blick a écrit et réalisé la série télévisée fictive Black Earth Rising. L’émission, coproduite par BBC Two et Netflix, a été diffusée sur BBC Two en septembre 2018 et a commencé à être diffusée sur Netflix en janvier 2019.

Le film 94 Terror (2018) du producteur et réalisateur ougandais Richard Mulindwa, qui se déroule pendant le génocide, dépeint une amitié improbable entre un Hutu et un Tutsi, et leur fuite en Ouganda à travers la frontière de la rivière Kagera.

Comptes révisionnistes

Depuis la fin du génocide, il y a eu de fréquentes accusations de révisionnisme.

Une théorie du « double génocide », accusant le FPR de s’engager dans un « contre-génocide » contre les Hutus, est avancée dans Black Furies, White Liars, un livre du journaliste d’investigation français Pierre Péan. Jean-Pierre Chrétien, un historien français, a critiqué « l’incroyable passion révisionniste » de Péan. Une étude de 2003 de Philip Verwimp, basée sur 8 mois de recherche sur le terrain dans le centre et le sud du Rwanda sur une période de 2 ans, a révélé que le nombre absolu de Tutsis tués était le double de celui des Hutus et que les schémas de meurtre pour les deux groupes différé. Verwimp a reconnu que son étude n’était qu’un test partiel de la thèse du double génocide car elle excluait les préfectures où la plupart des meurtres du FPR étaient prétendument commis, mais a conclu en arguant que « pour les préfectures dans lesquelles nous avons effectué notre travail sur le terrain, le terme génocide devrait être réservé aux meurtres commis par les Interahamwe et les FAR, et un autre mot devrait être utilisé pour les meurtres commis par le FPR. Ce mot pourrait être massacre ou terreur ou un autre mot, selon l’événement. «

En 2009, les universitaires Christian Davenport de l’Université du Michigan et Allan C. Stam du Dartmouth College ont fait valoir que le génocide anti-Tutsi ne constituait qu’une partie des massacres du printemps et de l’été 1994 ; que le FPR était « clairement responsable » d’une autre grande partie des tueries ; que les victimes étaient « réparties de manière assez égale entre Tutsi et Hutu »; que la majorité des morts étaient des Hutus plutôt que des Tutsis ; et que, « entre autres, il semble qu’il n’y avait tout simplement pas assez de Tutsis au Rwanda à l’époque pour rendre compte de tous les décès signalés ».

En octobre 2014, un documentaire de la BBC, Rwanda: The Untold Story, a été diffusé avec des interviews de Davenport et Stam. Il a suggéré que le FPR de Kagame était impliqué dans l’abattage de l’avion de Habyarimana. Cela a suscité une controverse considérable. Après cela, le gouvernement rwandais a interdit les émissions de radio de la BBC en kinyarwanda en provenance du pays avant de mener une enquête de trois semaines sur le documentaire.

En 2018, la journaliste canadienne Judi Rever a publié un livre intitulé In Praise of Blood. Sur la base d’entretiens avec des transfuges du FPR et de documents top secrets qui ont été divulgués par le TPIR, Rever a fait valoir qu’un deuxième génocide contre les Hutus avait en fait été commis par le FPR en 1994 ainsi que les années suivantes. Les chercheurs ont eu des réactions mitigées à l’égard du travail de Rever. René Lemarchand l’a qualifiée d ‘ »enquête révolutionnaire », « destinée à devenir une lecture obligatoire pour quiconque revendique une compétence sur le génocide rwandais ». Mais Scott Straus a écrit que « Rever utilise systématiquement un langage complotiste et sensationnaliste pour faire valoir ses prétentions » et a trouvé le livre « irresponsable ».

Constitution et révisionnisme rwandais

En vertu de la constitution rwandaise, « le révisionnisme, le négationnisme et la banalisation du génocide » sont des infractions pénales. Des centaines de personnes ont été jugées et condamnées pour « idéologie du génocide », « révisionnisme » et autres lois apparemment liées au génocide. Selon Amnesty International, sur les 489 personnes condamnées pour «révisionnisme génocidaire et autres délits connexes» en 2009, cinq ont été condamnées à la réclusion à perpétuité, cinq à plus de 20 ans de prison, 99 à 10 à 20 ans de prison. 211 ont été condamnés à une peine privative de liberté de 5 à 10 ans et les 169 autres ont été condamnés à des peines de prison de moins de cinq ans. Amnesty International a critiqué le gouvernement rwandais pour avoir utilisé ces lois pour «criminaliser la dissidence légitime et la critique du gouvernement». En 2010, Peter Erlinder, professeur de droit et avocat américain, a été arrêté à Kigali et accusé de déni de génocide alors qu’il était avocat de la candidate à la présidentielle Victoire Ingabire.

Commémoration

En mars 2019, le président Félix Tshisekedi de la République démocratique du Congo s’est rendu au Rwanda pour signer le livre commémoratif du génocide de Kigali, déclarant : « Les effets collatéraux de ces horreurs n’ont pas épargné mon pays, qui a également perdu des millions de vies ». Le 7 avril, le gouvernement rwandais a entamé 100 jours de deuil pour observer le 25e anniversaire du génocide en allumant une flamme au Mémorial du génocide de Kigali. Des dignitaires du Tchad, de la République du Congo, de Djibouti, du Niger, de la Belgique, du Canada, de l’Éthiopie, de l’Union africaine et de l’Union européenne étaient présents.